سجال : - بالكسر - : أي مرة كذا ومرة كذا ، و « الحرب سجال » مأخوذ من مساجلة المستيقن ، حيث يدلي هذا سجله مرة وهذا مرة . « فتح الباري ( مقدمة ) ص 136 » . السجّادة : الخمرة وأثر السجود في الجبهة أيضا . والإسجاد : إدامة النظر ، والخمرة : المسجد ، وهي حصير صغير قدر ما يسجد عليه ، سميت بذلك لأنها تستر الأرض على وجه المصلى وتركيبها دالّ على معنى الستر ، ومنه الخمار : وهو ما تغطي به المرأة رأسها . « أنيس الفقهاء ص 93 » . السّجل : مذكر ، هو الدلو الضخم ، إذا كان فيه ماء قل أو كثر ، ولا يقال لها وهي فارغة : ( سجل ) ولكن دلو . وجمع السجل : سجال وسجول . « لسان العرب ( سجل ) 3 / 1945 ، ودليل السالك ص 28 » . السّجل : في اللغة : الكتاب الكبير ، يدون فيه ما يراد حفظه . قال الفيومي : السجل : كتاب القاضي ، وكتاب العهد ونحو ذلك ، ومنه قوله تعالى : * ( يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ) * . [ سورة الأنبياء ، الآية 104 ] : أي كطيّ الصحيفة على ما فيها ، وهو قول ابن عباس ( رضى اللَّه عنهما ) ، ومجاهد ، واختاره الطبري ، وأخذ به المفسرون . والجمع : سجلات ، وهو أحد الأسماء المذكورة النادرة التي تجمع بالتاء ، وليس لها جمع تكسير ، ويقال : « سجل تسجيلا » : إذا كتب السجل ، وسجل القاضي عليه : أي قضى وأثبت حكمه في السجل . وسجل العقد ونحوه : قيده في سجل .